郑斯仁

svhc假期故事3:无故人,也“山河”-曹亚北

假期故事3:无故人,也“山河”-曹亚北
今晚的故事已经写好,但我还是选择发布几年前写的这篇影评。
对于贾樟柯,我真的是知之甚少,只知道他是个很优秀、很用心的导演,作品大都表现中国基层小人物的生活,用现实主义手法表现中国现状,不浮夸,不逃避岛田瑠那。svhc此前,他的电影一部都没看过。
我一个人去了电影院要了最边上的座位,因为我始终觉得《山河故人》这样一部电影适合一个人静静地看。当我坐到放映厅看时,不出意料观众寥寥无几,但又出乎我意料的少之又少——全场只有五个人,还有两个是电影开始几分钟以后到的,五个人在偌大的一个放映厅,连对方吃东西的声音都能听一清二楚,是很痛快,但更多的是心酸——一部用心的作品竟然战胜不了商业片的票房。

山河《山河故人》依然沿用贾樟柯的风格——以小人物的命运为依托展现中国的现状,他把故事放在自己的故乡——山西那块土地上描绘神兽王座,三个年代的三段式结构确实让人有些断层的感觉,但也依然可以感受到人物之间的纠葛,贾樟柯此次采用感情为线索展示人物的不同选择以及后来的命运走向出魂记。梁子和张晋北两个男人代表着九十年代末被时代裹携着做出的不同的命运选择,包括沈涛在这两个男人之间的爱情选择都极富有时代感。

电影只用几个山西土地上满目尽是疮痍的镜头来展示九十年代起中国大肆开采煤矿,靠山吃山、“不留方寸田九阳神医,但与子孙耕”的肤浅与无知,没有任何评论与独白,但是那种厚重的历史既视感却被淋漓尽致地展现给观众杨启超,导演在告诉观众这就是山西,这就是现状,这就是像张晋北那样煤老板发家的原因。
电影的最后一部分的“母子”畸形恋确实很难让人接受,可观众一定懂得这两个人不过是在异国的他乡在对方身上寻找温暖、寻找归属感。

父亲不会讲英文儿子不会讲中文君临韩娱,虽住着豪华的海景房但终究是狼狈偷逃难以归乡,失了故乡的“根”。到乐总能在中文老师的身上找到一种熟悉感,他已经忘记了那是他记忆最深处母亲留给他的,所以可不可以解读为他的身上有种俄普狄斯王的恋母情结邓永祥?这个母亲不仅仅是在中国山西那块土地上他仅仅知道名字叫Tao的母亲,还是他只生活了七年记忆已经模糊的中国故土徐雨文。
电影平铺直叙,没有花哨也不故弄玄虚,就是以很直观的方式表达给观众最直接的情感重筑人生,有些话不需要说出来但你一定懂张英明谈恋爱,比如梁子生病的原因。如果说王家卫的偏向于解读人性,而贾樟柯则侧重于解读现实林汉奇,对厚重的历史感用让人有些吃力,对于电影中的有些符号我不明白到底有何用意鲍翠薇,比如说多次出现背刀的少年和代表忠义的关公塑像。

珍重
电影反复出现叶倩文的《珍重》,在每个情节高潮的部分这首歌都会出现,可以这首音乐贯穿全剧,电影中有句台词这样说——每个人只能陪你走一段路,最终还是要分开的。后来又告诉我们——牵挂是爱最痛苦的一部分,或许只有疼痛的时候才感觉到爱。
沈涛在父亲去世的火车站重新带着儿子踏上火车,或许人性的感情就是需要这样的接力。来去匆匆三池苗子,千万珍重。

故人
曾盼故人归,怕只怕,物是人非战怡麟。
2012年,我在大学选修了《现代诗歌》,那个时候我第一次从老师的口中得知贾樟柯这个人,知道他的作品以“写实”为主赵维莉,知道他念大学时为拍出最真实的生活自己拿着摄像机游走于小巷深井大久保嘉人,知道他成名后票房依然收效不好,放映厅的观众屈指可数时有发生;但却有七八十岁的老人依然拄着拐杖颤颤巍巍的去影院观看电影,因为那是他们曾经的生活,只有贾樟柯这样用心的导演才能还原王芯芯。
2013年蒋昕捷,我的专业课里有一门《比较文学》金娜允,这个学科有一个概念叫“解构主义”,用解构的眼光看待文学、看待历史、看待文学,刘进荣当时我就知道在以后的生活中一定用的到它,虽然当时也告诫自己要好好学,但现在我也只记得“解构主义”这个名字慈世平是谁,除此之外什么都想不起来。
如今商业片已经成为影院的重头戏,作为观众,我们真的欠他的票房。携手故人,相约《山河》。


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